Hoy escribo sobre otros escritores que también tienen un blog y que me resultan interesantes por algún motivo:
Cuando nadie me ve: Un blog en clave muy personal. Una verdadera joya de @Aliycia que no debeis perderos.
Salud con cosas: Siempre cosas interesantes, sobre salud y sobre todo lo demás. Hace honor al twitter de su autor, Miguel Ángel Máñez, (@Manyez) con una punta de humor que se desboca cuando discute con su amigo @elcarty
Escribiendo en la Arena de la playa: Otro blog en clave personal que merece la pena leer por su sinceridad y cercanía. Fernando (@Auberon70) se desnuda en sus artículos con frecuencia.
Generación Y: Un blog de supervivencia. Yoani Sanchez, la bloguera más famosa de Cuba mantiene, viva su lucha por la libertad en cuba con medios en ocasiones rudimentarios. Cuando vemos lo que hace Yoani en la Red, tenemos la impresión de que lo nuestro es pura frivolidad
En modo esponja: El blog casi perfecto. Ana Aldea (@Anaaldea) lo tiene muy cuidado, con todo lo que tiene que tener, siguiendo el lema del agregador yellowmind, que impulsó con unos amigos "Conversar, Compartir, Aprender". Todo un modelo. Incluyendo lo más importante: Su contenido, interesante, actualizado con frecuencia y con artículos casi siempre cortos y provocadores.
Publicado con motivo del Blog Day 2010
Con mi agradecimiento al maestro @mediotic por recordarme el evento.
martes, 31 de agosto de 2010
viernes, 27 de agosto de 2010
Mis vacaciones diferentes
Este año, motivado por el éxito de la experiencia del año anterior, he pasado parte de mis vacaciones navegando y he dejado descrita la aventura en varios artículos de este blog:
Pero ¡cuidado!
Estos textos pueden producir adicción a la navegación y sobre todo ... envidia, mucha envidia.
Lo malo es que, ahora, estas vacaciones ya se han acabado y lo único que me queda de ellas son estos recuerdos.
- Navegando por el Mediterráneo
- Las vacaciones a toda velocidad
- Costa norte de Menorca
- Navegando a vela - El Silencio
- Fondeando en Cales Coves
- Volvemos a Mallorca
- Diálogos en cubierta: El derecho a poseer armas y la libertad del ciudadano
- La capilla de Barceló y "el muy honorable"
- En la costa suiza
Pero ¡cuidado!
Estos textos pueden producir adicción a la navegación y sobre todo ... envidia, mucha envidia.
Lo malo es que, ahora, estas vacaciones ya se han acabado y lo único que me queda de ellas son estos recuerdos.
jueves, 26 de agosto de 2010
¿Para qué sirve un partido político?
Dice la Consitución Española que los partidos políticos son un elemento fundamental de la democracia cuya función consiste en contribuir a construir y difundir la voluntad popular y facilitar la participación ciudadana en la vida política.
Los partidos son un tipo de entidad creada hace algunos años que quizás no han experimentado la evolución que como institución dentro del sistema político hubieran necesitado.
Creo que algo parecido les ocurre a los sindicatos, por cierto.
Pero hay dos cosas que me parecen fundamentales en la esencia de los partidos políticos que siguen siendo vigentes hoy:
Las dos cosas me parecen muy importantes y las dos podrían estar en peligro en la actualidad.
Con respecto a la primera, la existencia de políticos profesionales, que únicamente han tenido la política como actividad durante su vida profesional puede acabar convirtiendo a los partidos políticos en una herramienta para la promoción profesional de personas que manejan los resortes de su funcionamiento interno, limitando la participación ciudadana a la acción de votar cada cuatro años.
Pero no es éste el aspecto del que quiero hablar hoy. Quizás en otro artículo más adelante.
En lo tocante a la segunda, el culto a las encuestas, exacerbado por la, probablemente excesiva, participación de los medios de comunicación, periódicos, y emisoras de radio y televisión, puede limitar perniciosamente la actividad de reflexión y promoción de debates en el seno de los partidos políticos y su capacidad de proponer ideas para el futuro.
En efecto, muchos responsables de partidos políticos a distintos niveles parecen más atentos, a la hora de construir sus alternativas, ya sean programas o listas electorales, a los resultados de las encuestas que a los resultados de las reflexiones internas tras debates informados.
Hacen de ese modo, desde mi punto de vista, dejadez de su función principal porque si la reflexión ciudadana ya está realizada y sólo tenemos que recolectarla y ponerla por escrito, no necesitamos un partido político, sino un gabinete de prensa que interprete las encuestas.
Es obligación de los militantes del partido generar ese debate, escuchando al ciudadano en la calle, sin duda, pero, sobre todo, facilitando su participación en el mismo mediante información y propuestas basadas en principios, aquellos que conforman la ideología de cada cual.
Unicamente con esos mimbres, basados en la información al ciudadano para que su intervención en el debate público sea fundamentada, podrá llegar a construirse una voluntad popular seria y rigurosa.
Porque, si nos apoyamos única, o principalmente, en los resultados de una encuesta, la cantidad de reflexión humana que habrá en el resultado final será la que empleamos para responder a las preguntas de una encuesta, cuatro o cinco segundos. Y eso, además de no ser eficaz desde el punto de vista racional, no necesitaría la presencia de un partido político.
Los partidos políticos deben ser fuente permanente de propuestas, basadas en el debate informado, para ayudar, incitar a la sociedad, al ciudadano no militante, a reflexionar y posicionarse.
No voy a aplicar directamente esta reflexión a la situación creada en el Partido Socialista de Madrid con las primarias para la elección del candidato porque me parece que sería reducir la importancia de dicha reflexión, que es aplicable, de modo más general a toda la vida política, en ése y en todos los demás partidos y ámbitos.
Debo decir que la existencia de los dos defectos expuestos en este artículo es lo que me ha llevado hace dos años a participar como militante de un partido en la vida política, con la firme voluntad de contribuir a cambiar las cosas.
Los partidos son un tipo de entidad creada hace algunos años que quizás no han experimentado la evolución que como institución dentro del sistema político hubieran necesitado.
Creo que algo parecido les ocurre a los sindicatos, por cierto.
Pero hay dos cosas que me parecen fundamentales en la esencia de los partidos políticos que siguen siendo vigentes hoy:
- Su función de canalizar la participación ciudadana en la vida pública.
- Su función de proponer ideas para construir la voluntad popular.
Las dos cosas me parecen muy importantes y las dos podrían estar en peligro en la actualidad.
Con respecto a la primera, la existencia de políticos profesionales, que únicamente han tenido la política como actividad durante su vida profesional puede acabar convirtiendo a los partidos políticos en una herramienta para la promoción profesional de personas que manejan los resortes de su funcionamiento interno, limitando la participación ciudadana a la acción de votar cada cuatro años.
Pero no es éste el aspecto del que quiero hablar hoy. Quizás en otro artículo más adelante.
En lo tocante a la segunda, el culto a las encuestas, exacerbado por la, probablemente excesiva, participación de los medios de comunicación, periódicos, y emisoras de radio y televisión, puede limitar perniciosamente la actividad de reflexión y promoción de debates en el seno de los partidos políticos y su capacidad de proponer ideas para el futuro.
En efecto, muchos responsables de partidos políticos a distintos niveles parecen más atentos, a la hora de construir sus alternativas, ya sean programas o listas electorales, a los resultados de las encuestas que a los resultados de las reflexiones internas tras debates informados.
Hacen de ese modo, desde mi punto de vista, dejadez de su función principal porque si la reflexión ciudadana ya está realizada y sólo tenemos que recolectarla y ponerla por escrito, no necesitamos un partido político, sino un gabinete de prensa que interprete las encuestas.
Es obligación de los militantes del partido generar ese debate, escuchando al ciudadano en la calle, sin duda, pero, sobre todo, facilitando su participación en el mismo mediante información y propuestas basadas en principios, aquellos que conforman la ideología de cada cual.
Unicamente con esos mimbres, basados en la información al ciudadano para que su intervención en el debate público sea fundamentada, podrá llegar a construirse una voluntad popular seria y rigurosa.
Porque, si nos apoyamos única, o principalmente, en los resultados de una encuesta, la cantidad de reflexión humana que habrá en el resultado final será la que empleamos para responder a las preguntas de una encuesta, cuatro o cinco segundos. Y eso, además de no ser eficaz desde el punto de vista racional, no necesitaría la presencia de un partido político.
Los partidos políticos deben ser fuente permanente de propuestas, basadas en el debate informado, para ayudar, incitar a la sociedad, al ciudadano no militante, a reflexionar y posicionarse.
No voy a aplicar directamente esta reflexión a la situación creada en el Partido Socialista de Madrid con las primarias para la elección del candidato porque me parece que sería reducir la importancia de dicha reflexión, que es aplicable, de modo más general a toda la vida política, en ése y en todos los demás partidos y ámbitos.
Debo decir que la existencia de los dos defectos expuestos en este artículo es lo que me ha llevado hace dos años a participar como militante de un partido en la vida política, con la firme voluntad de contribuir a cambiar las cosas.
martes, 24 de agosto de 2010
En la costa suiza
Tiene Javier Krahe una canción cuyo título es "en la costa suiza", que cuenta la historia de un pescador que cada día sale a pescar y cuando vuelve, vende lo pescado, se gasta lo obtenido en comer y beber y, al final del día, vuelve a la costa a echar al mar lo que le ha sobrado devolviendo de ese modo lo que no ha necesitado para volver a empezar al día siguiente.
Aparte de ser una canción agradable y con ese punto de humor agudo, e incluso ácido, que siempre pone Javier en sus canciones, contiene toda una filosofía de la vida que nos vendría muy bien aplicar para reducir la competitividad y el consumismo excesivos de nuestra sociedad actual.
El sábado pasado tuve la oportunidad, gracias a la iniciativa de mi amigo Rubén y a la amabilidad de nuestro amigo Caco, de emular al pescador descrito por Javier Krahe.
Pedimos a Caco que nos invitara a navegar y respondió con un paso más invitándonos a pescar en su lancha acompañados por un gran experto en la materia, Jordi, que, pese a su nombre, es un andaluz de Almería genuino.
El trato era que ese día comeríamos lo pescado.
Desde nuestro punto de vista era arriesgado, porque éramos ocho, contando a los dos hijos de Caco, Caco y Alejandro, y nuestra experiencia pesquera se limitaba a una o ninguna salida, como en el chiste.La cita era a las ocho de la mañana.
No sé si porque los peces se retiran pronto a descansar o porque Eolo se pone un poco más agresivo a partir de mediodía y los vientos pueden arreciar a esa hora.
Después de haber vivido la experiencia, creo que la fuerza del sol surte también un efecto disuasorio en el mes de Agosto para permanecer en el mar, al pairo, en las horas centrales del día.
A las ocho en punto estábamos todos en el muelle, aunque el primero en llegar fue Jordi, con el cebo preparado (gambas peladas y troceadas), los chambeles (hilo de nylon enrollado en un trozo de plástico flotante con cuatro anzuelos atados en su extremo y un peso o plomo al final para conducirlo al fondo) en perfecto estado y el pan y el salchichón sobre la mesa de cubierta para alimentar a los pescadores cuando las fuerzas comiencen a flaquear.
Caco nos había avisado de la dotación generosa de cervezas que había preparado con antelación para que estuvieran fresquitas en la nevera del barco.
Parecíamos tenerlo todo bajo control, solo faltaba que el viento acompañara y los peces acudieran a la cita.
Salimos de Garrucha a bordo del Caco II con rumbo sur, bordeando la costa almeriense para pasar por delante de Mojácar y hacer un primer intento poco antes de llegar frente a la torre del Pirulico, mucho antes de ese lugar conocido por aquí como "el pueblesico", que alberga una central térmica y una fábrica de hormigón junto a la costa, cada una con su muelle de carga, y que nadie osa llamar por su nombre.
Al día siguiente nos contaba María, la esposa de Caco, que la zona protegida por el rompeolas de la térmica presenta un silencio inquietante que ahuyenta a los barcos que pretenden fondear bajo su protección por el mal rollo que da pese a su tranquilidad.
La zona estaba demasiado expuesta al viento reinante, más bien del noreste, y resultaba muy desagradable pescar allí, por lo que Jordi propuso inmediatamente salir de allí y volver sobre nuestros pasos hasta la zona situada frente a la playa de Mojácar.
En ese lugar, parando el barco a unos trescientos metros de la playa, lanzamos los anzuelos de los chambeles y empezamos a pescar.
Uno sabe que han picado porque nota un tirón un poco especial, como una especie de guitarreo o vibración del hilo que muestra una cierta resistencia cuando tras el mismo empezamos a cobrarlo.
Al principio resulta difícil identificar el signo de la presencia de un pez enganchado a la carnada distinguiéndolo de la resistencia mostrada por el arrastre del plomo por el fondo o el tirón producido por el movimiento de las olas.
De hecho, los más inexpertos sacábamos con frecuencia los anzuelos limpios porque nos habían comido la carnada sin darnos cuenta.
Muy pronto empezaron a picar. Primero un jurel, luego un galán, enseguida un burrito y un pataculo.
También entró alguna dorada garruchera y otros peces de poco valor, pero fueron los menos.
Tuvimos la oportunidad de ver una araña, pez con unos aguijones con veneno que pueden producir picaduras muy molestas si no se manipulan con cuidado. Jordi prefirió no correr riesgos y matar a la araña golpeándola con un zapato antes de soltarla del anzuelo y arrojándola luego al mar para evitar accidentes al sacar el pescado de la bolsa posteriormente.
El viento de Levante empujaba suavemente al barco hacia la costa, por lo que tuvimos que arrancar los motores y alejarnos nuevamente en varias ocasiones para evitar entrar en la zona protegida para los bañistas. Nuestra zona de faena se situaba entre los 15 y los 6 metros de profundidad.
Nuestro objetivo principal eran los galanes, pez de un color verde irisado muy brillante, con una carne blanquísima y un sabor delicioso que, pese a su tamaño relativamente pequeño, se defiende con fiereza una vez fuera del agua con sus cuatro dientes, como puede comprobar llevándome su marca entre los dedos índice y corazón de la mano derecha cuando intentaba atrapar uno que se había caído al suelo de la barca al sacarle el anzuelo.
El campeón de la jornada fué Caco hijo, de ocho años, que incluso llegó a sacar tres capturas en una sola tirada.
Hacia las doce de la mañana ya habíamos llenado el cubo con suficiente pescado para comer los ocho y, tras un aperitivo a base de salchichón y pan regado con cerveza bien fría, volvimos a puerto satisfechos y hambrientos.
Jordi limpió los burritos en el muelle pelándolos con una maestría que hacía ver una experiencia de muchos años.
Caco negoció con un restaurante cercano al puerto que nos preparasen el pescado que habíamos capturado completándolo con unas ensaladas, bebidas y postre.
Día redondo, por tanto, a las cinco de la tarde, dejándonos margen para otras actividades propias de las vacaciones que quizás cuente otro día.
Aparte de ser una canción agradable y con ese punto de humor agudo, e incluso ácido, que siempre pone Javier en sus canciones, contiene toda una filosofía de la vida que nos vendría muy bien aplicar para reducir la competitividad y el consumismo excesivos de nuestra sociedad actual.
El sábado pasado tuve la oportunidad, gracias a la iniciativa de mi amigo Rubén y a la amabilidad de nuestro amigo Caco, de emular al pescador descrito por Javier Krahe.
Pedimos a Caco que nos invitara a navegar y respondió con un paso más invitándonos a pescar en su lancha acompañados por un gran experto en la materia, Jordi, que, pese a su nombre, es un andaluz de Almería genuino.El trato era que ese día comeríamos lo pescado.
Desde nuestro punto de vista era arriesgado, porque éramos ocho, contando a los dos hijos de Caco, Caco y Alejandro, y nuestra experiencia pesquera se limitaba a una o ninguna salida, como en el chiste.La cita era a las ocho de la mañana.
No sé si porque los peces se retiran pronto a descansar o porque Eolo se pone un poco más agresivo a partir de mediodía y los vientos pueden arreciar a esa hora.
Después de haber vivido la experiencia, creo que la fuerza del sol surte también un efecto disuasorio en el mes de Agosto para permanecer en el mar, al pairo, en las horas centrales del día.
A las ocho en punto estábamos todos en el muelle, aunque el primero en llegar fue Jordi, con el cebo preparado (gambas peladas y troceadas), los chambeles (hilo de nylon enrollado en un trozo de plástico flotante con cuatro anzuelos atados en su extremo y un peso o plomo al final para conducirlo al fondo) en perfecto estado y el pan y el salchichón sobre la mesa de cubierta para alimentar a los pescadores cuando las fuerzas comiencen a flaquear.
Caco nos había avisado de la dotación generosa de cervezas que había preparado con antelación para que estuvieran fresquitas en la nevera del barco.
Parecíamos tenerlo todo bajo control, solo faltaba que el viento acompañara y los peces acudieran a la cita.
Salimos de Garrucha a bordo del Caco II con rumbo sur, bordeando la costa almeriense para pasar por delante de Mojácar y hacer un primer intento poco antes de llegar frente a la torre del Pirulico, mucho antes de ese lugar conocido por aquí como "el pueblesico", que alberga una central térmica y una fábrica de hormigón junto a la costa, cada una con su muelle de carga, y que nadie osa llamar por su nombre.Al día siguiente nos contaba María, la esposa de Caco, que la zona protegida por el rompeolas de la térmica presenta un silencio inquietante que ahuyenta a los barcos que pretenden fondear bajo su protección por el mal rollo que da pese a su tranquilidad.
La zona estaba demasiado expuesta al viento reinante, más bien del noreste, y resultaba muy desagradable pescar allí, por lo que Jordi propuso inmediatamente salir de allí y volver sobre nuestros pasos hasta la zona situada frente a la playa de Mojácar.
En ese lugar, parando el barco a unos trescientos metros de la playa, lanzamos los anzuelos de los chambeles y empezamos a pescar.
Uno sabe que han picado porque nota un tirón un poco especial, como una especie de guitarreo o vibración del hilo que muestra una cierta resistencia cuando tras el mismo empezamos a cobrarlo.
Al principio resulta difícil identificar el signo de la presencia de un pez enganchado a la carnada distinguiéndolo de la resistencia mostrada por el arrastre del plomo por el fondo o el tirón producido por el movimiento de las olas.
De hecho, los más inexpertos sacábamos con frecuencia los anzuelos limpios porque nos habían comido la carnada sin darnos cuenta.
Muy pronto empezaron a picar. Primero un jurel, luego un galán, enseguida un burrito y un pataculo.
También entró alguna dorada garruchera y otros peces de poco valor, pero fueron los menos.Tuvimos la oportunidad de ver una araña, pez con unos aguijones con veneno que pueden producir picaduras muy molestas si no se manipulan con cuidado. Jordi prefirió no correr riesgos y matar a la araña golpeándola con un zapato antes de soltarla del anzuelo y arrojándola luego al mar para evitar accidentes al sacar el pescado de la bolsa posteriormente.
El viento de Levante empujaba suavemente al barco hacia la costa, por lo que tuvimos que arrancar los motores y alejarnos nuevamente en varias ocasiones para evitar entrar en la zona protegida para los bañistas. Nuestra zona de faena se situaba entre los 15 y los 6 metros de profundidad.
Nuestro objetivo principal eran los galanes, pez de un color verde irisado muy brillante, con una carne blanquísima y un sabor delicioso que, pese a su tamaño relativamente pequeño, se defiende con fiereza una vez fuera del agua con sus cuatro dientes, como puede comprobar llevándome su marca entre los dedos índice y corazón de la mano derecha cuando intentaba atrapar uno que se había caído al suelo de la barca al sacarle el anzuelo.
El campeón de la jornada fué Caco hijo, de ocho años, que incluso llegó a sacar tres capturas en una sola tirada.
Hacia las doce de la mañana ya habíamos llenado el cubo con suficiente pescado para comer los ocho y, tras un aperitivo a base de salchichón y pan regado con cerveza bien fría, volvimos a puerto satisfechos y hambrientos.
Jordi limpió los burritos en el muelle pelándolos con una maestría que hacía ver una experiencia de muchos años.
Caco negoció con un restaurante cercano al puerto que nos preparasen el pescado que habíamos capturado completándolo con unas ensaladas, bebidas y postre.
Día redondo, por tanto, a las cinco de la tarde, dejándonos margen para otras actividades propias de las vacaciones que quizás cuente otro día.
miércoles, 18 de agosto de 2010
La capilla de Barceló y "el muy honorable"
El pasado 7 de Agosto visité la Seo de Palma de Mallorca, una de las catedrales más grandes de España cuyos rectores tienen, desde hace tiempo, el atrevimiento de invitar a artistas contemporáneos a contribuir a su evolución.Llaman la atención tres elementos disonantes con el estilo gótico mediterráneo del conjunto original:
- la puerta barroca
- la decoración del altar mayor, realizada por Gaudí
- la capilla decorada recientemente por el artista contemporáneo Miguel Barceló
Si la primera me parece un pegote que afea la catedral, las dos últimas me gustan porque, además de ser bellas, son audaces y originales. Vaya desde aquí mi felicitación a los responsables de haber encargado la realización de ambas obras.En un registro muy diferente, debo añadir que al contemplar la capilla de Barceló, girando la cabeza hacia la izquierda, contemplé algo verdaderamente grotesco, que resulta un insulto a cualquier persona decente que visite el lugar.
Junto a la capilla figura una placa conmemorativa de su inauguración en la que se pueden leer los nombres de los impulsores, de la autoridad que presidió la inauguración y de las personalidades que le acompañaban, terminando el texto con la alusión al "muy honorable Jaume Matas"
Por favor, que alguien retire esa inscripción tan hipócrita.
-- Desde Mi iPad
martes, 17 de agosto de 2010
Diálogos en cubierta: el derecho a poseer armas y la libertad del ciudadano
Durante mis vacaciones de una semana a bordo de un velero, además de vivir experiencias nuevas y extraordinarias, que recomiendo a todo el que pueda hacerlo, tuve la oportunidad de charlar con el capitán del barco, Raúl, un tipo interesante, y con el marinero Jens, probablemente tan interesante como Raùl, pero más exótico, al que acabamos conociendo como "el alemán de Chamartín", tanto por sus orígenes geográficos como por su hablar castizo.
Quizás debería decir "múlti-castizo", porque su capacidad para hablar como un nativo del lugar se extiende a varios idiomas, incluido el "menorquín"
Algunas de las conversacIones fueron realmente interesantes, de ésas que te descolocan un poco porque te muestran la realidad que ya conoces desde un punto de vista diferente que puede incluso llegar a cambiar tu posición sobre algunos asuntos.
Una de las más interesantes versó sobre la prohibición de la posesión de armas de fuego y contó con la participación de convencidos defensores de dos posturas enfrentadas, una a favor y otra en contra del derecho a poseer armas de fuego tal como está en vigor actualmente en Estados Unidos.
La conversación surgió a propósito de Charlton Heston, de quien alguien dijo, ¡lástima que sea tan facha!, a lo que Raúl replicó: ¡falso!, Charlton Heston es un progresista, que incluso ha tenido problemas por ello.
- y entonces, ¿por qué defiende el derecho a poseer armas de fuego?
- porque ama la libertad
- eso no parece coherente
- al contrario, lo es y mucho.
Vayamos al principio.
Los ciudadanos, a lo largo de la historia, han decidido delegar el uso de la fuerza en un gobierno, ya sea nacional, de la ciudad, del estado, etc., para que defienda los derechos de todos frente a los que pretenden atacarlos.
En algunos momentos de la historia, demasiados, aquellos en quien se había depositado la confianza para dicha misión han utilizado la fuerza que se les había delegado para sojuzgar a los ciudadanos.
Y en algunas ocasiones, como durante la revolución francesa o la revolución americana, los ciudadanos recordaron a los poderes políticos que esa fuerza que estaba en sus manos no era de su propiedad, que pertenecía a los propios ciudadanos que la habían prestado, pero que seguían siendo los verdaderos titulares de ella.
En las mencionadas revoluciones, uno de los primeros pasos de los ciudadanos fue la reclamación de la posesión de las armas para ejercer personal e individualmente la fuerza que les era propia para recuperar y conservar sus derechos.
También durante el levantamiento de Mola, Sanjurjo, Franco y sus otros colegas en el año 1936 en España, los ciudadanos españoles, con los anarquistas a la cabeza, como correspondía a su ideología radical en la defensa de la libertad individual, reclamaron la entrega de armas a la población civil para que ésta pudiera defender sus derechos frente a los militares que utilizaban ilegítimamente las armas que dicha sociedad civil les había cedido para defenderla y ahora volvían contra ella.
En el marco de todas las revoluciones, el pueblo ha reclamado el derecho a disponer de la fuerza, es decir, de las armas, para defender sus derechos.
En la cultura de los ciudadanos americanos ha permanecido muy arraigada la desconfianza hacia los gobernantes y el celo por la libertad de cada individuo y su derecho a defenderse.
Y una de las manifestaciones más explícitas de dicha libertad individual es, en los Estados Unidos, el derecho a poseer armas. Un derecho que, de algún modo recuerda que la fuerza, materializada en las armas, pertenece al ciudadano individual y el estado únicamente tiene el usufructo mientras los ciudadanos decidan mantenerlo.
Hay que recordar que en muchos otros países del mundo existe el derecho a poseer armas en términos similares a los que están en vigor en los Estados Unidos. Por ejemplo, los países nórdicos, o Suiza, donde no existe ejército profesional y cada ciudadano en edad militar guarda en su casa las armas de guerra reglamentarias, participando con ellas, una vez al año, en acciones de entrenamiento militar.
Tras estas explicaciones, subrayaba Raúl el error que a su juicio cometemos muchos en Europa al asociar la libertad de posesión de armas con los episodios de matanzas perpetrados por algún loco con un rifle en los Estados Unidos, defendiendo que, de existir dicha relación, también deberían producirse dichas matanzas en los otros países con legislación similar, y los hechos lo desmienten.
Pensaba yo, al oír estos argumentos que en este asunto puede ocurrir como con el debate sobre las corridas de toros.
En efecto, cuando uno considera de modo objetivo en qué consiste una corrida de toros, racionalmente sólo se puede rechazar. Sin embargo, son muchos en España los que defienden nuestra "fiesta nacional" desde todas las posiciones ideológicas, entre otras razones por su arraigo en nuestra cultura.
Pero la mayoría de los ciudadanos de otros países en los que no existe la misma tradición no comprenden cómo puede un pueblo civilizado admitir un trato tan irracional a los animales.
Y encontraba yo un paralelismo muy claro entre esta actitud de muchos ciudadanos extranjeros hacia las corridas de toros y la incomprensión que nosotros mostramos hacia la defensa del derecho a poseer armas en los Estados Unidos
No ha cambiado radicalmente mi posición al respecto, sigo pensando que no es bueno que haya tantas armas, especialmente aquellas cuya finalidad es principalmente matar o herir a personas, en posesión de particulares sin prácticamente ningún control.
Sin embargo, sí he abierto mi mente para tratar de entender a los americanos que defienden ese derecho y dejar de considerarles ultraderechistas fanáticos, tal como tendía a hacer hasta ahora.
-- Desde Mi iPad
Quizás debería decir "múlti-castizo", porque su capacidad para hablar como un nativo del lugar se extiende a varios idiomas, incluido el "menorquín"
Algunas de las conversacIones fueron realmente interesantes, de ésas que te descolocan un poco porque te muestran la realidad que ya conoces desde un punto de vista diferente que puede incluso llegar a cambiar tu posición sobre algunos asuntos.
Una de las más interesantes versó sobre la prohibición de la posesión de armas de fuego y contó con la participación de convencidos defensores de dos posturas enfrentadas, una a favor y otra en contra del derecho a poseer armas de fuego tal como está en vigor actualmente en Estados Unidos.La conversación surgió a propósito de Charlton Heston, de quien alguien dijo, ¡lástima que sea tan facha!, a lo que Raúl replicó: ¡falso!, Charlton Heston es un progresista, que incluso ha tenido problemas por ello.
- y entonces, ¿por qué defiende el derecho a poseer armas de fuego?
- porque ama la libertad
- eso no parece coherente
- al contrario, lo es y mucho.
Vayamos al principio.
Los ciudadanos, a lo largo de la historia, han decidido delegar el uso de la fuerza en un gobierno, ya sea nacional, de la ciudad, del estado, etc., para que defienda los derechos de todos frente a los que pretenden atacarlos.
En algunos momentos de la historia, demasiados, aquellos en quien se había depositado la confianza para dicha misión han utilizado la fuerza que se les había delegado para sojuzgar a los ciudadanos.
Y en algunas ocasiones, como durante la revolución francesa o la revolución americana, los ciudadanos recordaron a los poderes políticos que esa fuerza que estaba en sus manos no era de su propiedad, que pertenecía a los propios ciudadanos que la habían prestado, pero que seguían siendo los verdaderos titulares de ella.
En las mencionadas revoluciones, uno de los primeros pasos de los ciudadanos fue la reclamación de la posesión de las armas para ejercer personal e individualmente la fuerza que les era propia para recuperar y conservar sus derechos.
También durante el levantamiento de Mola, Sanjurjo, Franco y sus otros colegas en el año 1936 en España, los ciudadanos españoles, con los anarquistas a la cabeza, como correspondía a su ideología radical en la defensa de la libertad individual, reclamaron la entrega de armas a la población civil para que ésta pudiera defender sus derechos frente a los militares que utilizaban ilegítimamente las armas que dicha sociedad civil les había cedido para defenderla y ahora volvían contra ella.
En el marco de todas las revoluciones, el pueblo ha reclamado el derecho a disponer de la fuerza, es decir, de las armas, para defender sus derechos.
En la cultura de los ciudadanos americanos ha permanecido muy arraigada la desconfianza hacia los gobernantes y el celo por la libertad de cada individuo y su derecho a defenderse.
Y una de las manifestaciones más explícitas de dicha libertad individual es, en los Estados Unidos, el derecho a poseer armas. Un derecho que, de algún modo recuerda que la fuerza, materializada en las armas, pertenece al ciudadano individual y el estado únicamente tiene el usufructo mientras los ciudadanos decidan mantenerlo.
Hay que recordar que en muchos otros países del mundo existe el derecho a poseer armas en términos similares a los que están en vigor en los Estados Unidos. Por ejemplo, los países nórdicos, o Suiza, donde no existe ejército profesional y cada ciudadano en edad militar guarda en su casa las armas de guerra reglamentarias, participando con ellas, una vez al año, en acciones de entrenamiento militar.
Tras estas explicaciones, subrayaba Raúl el error que a su juicio cometemos muchos en Europa al asociar la libertad de posesión de armas con los episodios de matanzas perpetrados por algún loco con un rifle en los Estados Unidos, defendiendo que, de existir dicha relación, también deberían producirse dichas matanzas en los otros países con legislación similar, y los hechos lo desmienten.Pensaba yo, al oír estos argumentos que en este asunto puede ocurrir como con el debate sobre las corridas de toros.
En efecto, cuando uno considera de modo objetivo en qué consiste una corrida de toros, racionalmente sólo se puede rechazar. Sin embargo, son muchos en España los que defienden nuestra "fiesta nacional" desde todas las posiciones ideológicas, entre otras razones por su arraigo en nuestra cultura.
Pero la mayoría de los ciudadanos de otros países en los que no existe la misma tradición no comprenden cómo puede un pueblo civilizado admitir un trato tan irracional a los animales.
Y encontraba yo un paralelismo muy claro entre esta actitud de muchos ciudadanos extranjeros hacia las corridas de toros y la incomprensión que nosotros mostramos hacia la defensa del derecho a poseer armas en los Estados Unidos
No ha cambiado radicalmente mi posición al respecto, sigo pensando que no es bueno que haya tantas armas, especialmente aquellas cuya finalidad es principalmente matar o herir a personas, en posesión de particulares sin prácticamente ningún control.
Sin embargo, sí he abierto mi mente para tratar de entender a los americanos que defienden ese derecho y dejar de considerarles ultraderechistas fanáticos, tal como tendía a hacer hasta ahora.
-- Desde Mi iPad
El programa electoral de Tomás Gómez (respuesta a una pregunta de Emilio en un artículo anterior)
Escribo este artículo en respuesta a una pregunta de Emilio sobre un post anterior titulado "el 3 de octubre ... Y después"
En el mencionado artículo manifiesto mi apoyo a Tomás Gómez como candidato a la presidencia de la Comunidad de Madrid en base al trabajo realizado por él y su equipo durante los últimos tres años y Emilio me pide que dé detalles sobre el programa electoral de Tomás Gómez.
Aunque no me corresponde a mí explicar el programa electoral, porque ni es el momento ni yo soy la persona habilitada para ello, me siento obligado a responder para justificar, con mi percepción personal sobre dicho programa, las razones por las que considero a Tomás Gómez el candidato idóneo.
Yo no soy un experto, mi militancia política data de un año y medio aproximadamente.
Pero sé que el programa electoral no se termina de definir hasta poco antes de la campaña electoral, y yo no tengo los detalles.
Pero, por estar implicado como militante de base en algunos grupos de trabajo, puedo decir que se está trabajando en la definición de las medidas más importantes por sectores, habiéndose creado numerosos grupos de trabajo que han empezado a funcionar hace unos meses.
Por otro lado, las líneas principales del programa electoral del PSOE para las próximas elecciones autonómicas en Madrid están bastante claras simplemente siguiendo la actuación del grupo parlamentario del PSM en la Asamblea de Madrid, cuya actividad ha estado estrechamente coordinada, desde su llegada a la Secretaría General, con Tomás Gómez y su equipo.
Así, por ejemplo, una de las prioridades, sobre las que se ha manifestado repetidamente Tomás, es la Sanidad, donde pondrá en marcha acciones que corrijan el deterioro creado por el ansia privatizadora de Esperanza Aguirre, apostando por una Sanidad pública de calidad, en la que prevalezcan los intereses de sus usuarios, los ciudadanos de Madrid, sobre los de las empresas privadas concesionarias de los servicios.
Otra de las prioridades es la Educación, donde cesará la actitud obstruccionista ante las medidas del Ministerio para la puesta en marcha de la escuela 2.0 que debe dotar a cada alumno de un ordenador.
Sin salir del ámbito de la Educación, también se ha denunciado por parte de Tomás Gómez el incumplimiento de sus compromisos económicos por parte del gobierno autonómico actual con las universidades madrileñas, a las que ha obligado a instaurar un funcionamiento de emergencia suprimiendo numerosos servicios y dificultando su normal funcionamiento, cuando estas instituciones desempeñan un papel clave en el cambio de modelo productivo en España.
Otro incumplimiento flagrante del gobierno actual denunciado por Tomás Gómez se refiere a las políticas de empleo, a las que propone dedicar una parte importante del esfuerzo de su futuro gobierno.
También ha hecho hincapié en el desprecio del gobierno actual hacia los municipios más pequeños, que han visto desaparecer servicios como, por ejemplo, los "CAPIS", que proporcionaban acceso a Internet a los ciudadanos más desfavorecidos de los mismos, ciudadanos que parecen no importar al gobierno actual.
Se puede hablar del transporte público y el inmovilismo al que el gobierno actual tiene sometido al Consorcio de Transportes de Madrid, impidiendo la adaptación de los trayectos y frecuencias cubiertos por los servicios de transporte público a la realidad cambiante del urbanismo de la Región, una mayoría de cuyos itinerarios datan de épocas anteriores al boom inmobiliario de los últimos años, sin que el Consorcio haya escuchado las reivindicaciones de los ayuntamientos.
También han merecido la atención del trabajo de Tomás Gómez y su equipo la situación de los medios de comunicación públicos de la Comunidad de Madrid, con el escandaloso uso de Telemadrid como elemento de propaganda de Esperanza Aguirre y sus cercanos, despreciando cualquier criterio de objetividad. Tomás Gómez ha anunciado acciones decididas en este terreno para recuperar la objetividad que con anteriores gobiernos del PSOE, e incluso del PP, mostró de modo ejemplar la televisión pública madrileña.
La dejadez de responsabilidad por parte del gobierno de la comunidad autónoma en numerosos ámbitos de su responsabilidad, que actualmente deben asumir y financiar los ayuntamientos es otra de las líneas de denuncia y propuesta de soluciones por parte de Tomás.
No se puede olvidar en esta relación la obstrucción por parte del actual gobierno de Esperanza Aguirre a la aplicación de la Ley de Dependencia, denunciada repetidamente por parte del PSM y cuyo impulso es uno de los ejes del programa de gobierno propuesto por Tomás Gómez.
Me dejo sin duda muchos asuntos en el tintero, pero creo que no se puede reprochar a Tomás Gómez falta de concreción en su definición de alternativa de gobierno al PP.
Lo que no se le puede pedir es que dicha alternativa sea expresada en forma de programa electoral antes del comienzo de la campaña electoral. En este momento el PSOE es oposición en la Comunidad de Madrid y la alternativa debe expresarse en forma de denuncia de las acciones de gobierno equivocadas y de propuesta de alternativas puntuales en cada caso siguiendo el ritmo de la vida parlamentaria en la Asamblea de Madrid
En el mencionado artículo manifiesto mi apoyo a Tomás Gómez como candidato a la presidencia de la Comunidad de Madrid en base al trabajo realizado por él y su equipo durante los últimos tres años y Emilio me pide que dé detalles sobre el programa electoral de Tomás Gómez.
Aunque no me corresponde a mí explicar el programa electoral, porque ni es el momento ni yo soy la persona habilitada para ello, me siento obligado a responder para justificar, con mi percepción personal sobre dicho programa, las razones por las que considero a Tomás Gómez el candidato idóneo.
Yo no soy un experto, mi militancia política data de un año y medio aproximadamente.
Pero sé que el programa electoral no se termina de definir hasta poco antes de la campaña electoral, y yo no tengo los detalles.
Pero, por estar implicado como militante de base en algunos grupos de trabajo, puedo decir que se está trabajando en la definición de las medidas más importantes por sectores, habiéndose creado numerosos grupos de trabajo que han empezado a funcionar hace unos meses.
Por otro lado, las líneas principales del programa electoral del PSOE para las próximas elecciones autonómicas en Madrid están bastante claras simplemente siguiendo la actuación del grupo parlamentario del PSM en la Asamblea de Madrid, cuya actividad ha estado estrechamente coordinada, desde su llegada a la Secretaría General, con Tomás Gómez y su equipo.
Así, por ejemplo, una de las prioridades, sobre las que se ha manifestado repetidamente Tomás, es la Sanidad, donde pondrá en marcha acciones que corrijan el deterioro creado por el ansia privatizadora de Esperanza Aguirre, apostando por una Sanidad pública de calidad, en la que prevalezcan los intereses de sus usuarios, los ciudadanos de Madrid, sobre los de las empresas privadas concesionarias de los servicios.
Otra de las prioridades es la Educación, donde cesará la actitud obstruccionista ante las medidas del Ministerio para la puesta en marcha de la escuela 2.0 que debe dotar a cada alumno de un ordenador.
Sin salir del ámbito de la Educación, también se ha denunciado por parte de Tomás Gómez el incumplimiento de sus compromisos económicos por parte del gobierno autonómico actual con las universidades madrileñas, a las que ha obligado a instaurar un funcionamiento de emergencia suprimiendo numerosos servicios y dificultando su normal funcionamiento, cuando estas instituciones desempeñan un papel clave en el cambio de modelo productivo en España.
Otro incumplimiento flagrante del gobierno actual denunciado por Tomás Gómez se refiere a las políticas de empleo, a las que propone dedicar una parte importante del esfuerzo de su futuro gobierno.
También ha hecho hincapié en el desprecio del gobierno actual hacia los municipios más pequeños, que han visto desaparecer servicios como, por ejemplo, los "CAPIS", que proporcionaban acceso a Internet a los ciudadanos más desfavorecidos de los mismos, ciudadanos que parecen no importar al gobierno actual.
Se puede hablar del transporte público y el inmovilismo al que el gobierno actual tiene sometido al Consorcio de Transportes de Madrid, impidiendo la adaptación de los trayectos y frecuencias cubiertos por los servicios de transporte público a la realidad cambiante del urbanismo de la Región, una mayoría de cuyos itinerarios datan de épocas anteriores al boom inmobiliario de los últimos años, sin que el Consorcio haya escuchado las reivindicaciones de los ayuntamientos.
También han merecido la atención del trabajo de Tomás Gómez y su equipo la situación de los medios de comunicación públicos de la Comunidad de Madrid, con el escandaloso uso de Telemadrid como elemento de propaganda de Esperanza Aguirre y sus cercanos, despreciando cualquier criterio de objetividad. Tomás Gómez ha anunciado acciones decididas en este terreno para recuperar la objetividad que con anteriores gobiernos del PSOE, e incluso del PP, mostró de modo ejemplar la televisión pública madrileña.
La dejadez de responsabilidad por parte del gobierno de la comunidad autónoma en numerosos ámbitos de su responsabilidad, que actualmente deben asumir y financiar los ayuntamientos es otra de las líneas de denuncia y propuesta de soluciones por parte de Tomás.
No se puede olvidar en esta relación la obstrucción por parte del actual gobierno de Esperanza Aguirre a la aplicación de la Ley de Dependencia, denunciada repetidamente por parte del PSM y cuyo impulso es uno de los ejes del programa de gobierno propuesto por Tomás Gómez.
Me dejo sin duda muchos asuntos en el tintero, pero creo que no se puede reprochar a Tomás Gómez falta de concreción en su definición de alternativa de gobierno al PP.
Lo que no se le puede pedir es que dicha alternativa sea expresada en forma de programa electoral antes del comienzo de la campaña electoral. En este momento el PSOE es oposición en la Comunidad de Madrid y la alternativa debe expresarse en forma de denuncia de las acciones de gobierno equivocadas y de propuesta de alternativas puntuales en cada caso siguiendo el ritmo de la vida parlamentaria en la Asamblea de Madrid
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